La Casa Gutierrez. Oringen del Apellido

La casa Gutierrez

Se trata de un apellido patronímico, derivado del nombre propio de Gutierre y, como tal muy extendido por toda España. La discusión de los tratadistas sobre el origen de los Gutiérrez más antiguos aún continúa. No se ponen de acuerdo y si unos afirman que proceden de la Casa Real de Asturias, otros sostienen que no es así, sino que hay que buscar su tronco en el conde soberano de Castilla Fernán González, por la línea de Aza, y otros se obstinan en opinar que los Gutiérrez descienden de un capitán del tiempo de los moros que, muerto en combate fue enterrado en la tierra de Tejada y ante cuyo antiquísimo sepulcro acudían, un cierto día de todos los años los caballeros del linaje de los Ríos. Por su parte, Juan Francisco de Hita, junto con otros autores aseguran que Gutiérrez procede de los godos, ya que el nombre de Gutierre o Guiterio es de procedencia gótica.

No existen las pruebas necesarias que demuestren que cualquiera de las hipótesis anteriormente formuladas es la verdadera. Con lo cual, la única deducción que puede sacarse de toda esta controversia es que, a ciencia cierta, nadie sabe de dónde procede el linaje de los Gutiérrez. Quizás, el que más se acerque a la realidad sea don Pedro Lezcano, que dice que una casa solariega, de ese patronímico, radicó cerca de la villa de Navia, en Asturias y cita a un tal Payo Gutiérrez que, al parecer, fue amigo del rey Ramiro en el año 774 y a Osón Gutiérrez que vivió en tiempos de don Alfonso "el Casto" y fue hombre muy generoso que hizo grandes dádivas a los menesterosos y donó grandes haciendas al monasterio de religiosos benedictinos de Aguilar de Campoó. Si esta es la versión correcta, entonces no cabe duda. El origen que puede considerarse como más aceptable sobre los Gutiérrez es de procedencia goda y tiene razón Francisco de Hita. O lo que es igual, el tronco de donde partieron las distintas ramas del apellido Gutiérrez es claramente asturiano.

Se tienen noticias de otro caballero, también llamado Osón Gutiérrez que confirmó privilegios en el reinado de Sancho I. Otro caballero, de nombre Pedro Gutiérrez fue Merino Mayor reinando Alfonso V y el conde Nuño Gutiérrez fue ricohombre del rey don Alfonso VI. Un famoso personaje al que se une al apellido Gutiérrez, como relacionado al mismo, es el poeta Gutierre de Cetina, cuya vida en determinados momentos casi alcanzó la clasificación de aventura.

Ni siquiera se sabe con certeza el tiempo que vivió en Sevilla, donde nació, aunque se supone que sobre el año 1.536 marchó a Valladolid y posteriormente a Sicilia donde sirvió como soldado, participando en varias batallas. En 1.546 pasó a Nueva España con su tío Gonzalo, Procurador General, y aquí se pierde su rastro y nada se sabe de sus andanzas hasta la noche del 1 de abril de 1.554 en los que él y su amigo Peralta fueron atacados y heridos por dos embozados que les tendieron una emboscada. El hecho sucedió en Puebla de los Ángeles. Su quehacer literario debió ser muy abundante, aunque hasta nosotros no haya llegado sino una pequeña muestra del mismo. De su prosa se conserva el "Diálogo entre la cabeza y su gorra" de estilo satírico y la "Paradoja en la alabanza de los cuernos", título que refleja claramente su contenido.

La producción dramática puede considerarse perdida en su totalidad.

Otro famoso personaje de este apellido, parece ser que fue don Gutierre Fernández de Castro, un noble castellano. Hijo de Francisco Ruiz, señor de Castrojeriz, fue uno de los magnates más influyentes en la corte de Alfonso VII, del que fue mayordomo. Participó en la conquista de Almería y Coria y recibió en recompensa la tenencia de Soria, Peñafiel, Roa, Medinaceli y otras. Nombrado ayo de Sancho III, a la muerte de éste fue tutor de Alfonso VIII. Tanta grandeza forzosamente tenía que granjearle gran cantidad de enemigos, y así fue, en efecto. Siendo los más poderosos aquellos pertenecientes a la familia de los Lara, de la nobleza castellana, tan poderosos como él, la influencia de éstos fue tal, que don Gutierre se vió obligado a ceder la tutoría del rey niño a García Ordóñez, pasando discretamente a un segundo plano.

De las ramas de este apellido que pasaron a América cabe destacar, en Argentina al novelista Eduardo Gutiérrez, que se dedicó a escribir relatos sobre la base de las tradiciones populares; al también argentino, Ricardo Gutiérrez, poeta, muy influenciado por el Duque de Rivas y Espronceda, con una obra que se traduce en cierto romanticismo tardío. Exaltó la figura del gaucho en un poema de más de tres mil versos y cantó la fraternidad humana y su odio a la guerra en su obra "La fibra salvaje". En lo que se refiere a los Gutiérrez de Méjico, encontramos a Eulalio Gutiérrez, un militar que intervino en la revolución contra Porfirio Díaz y resultó elegido presidente provisional de la República, pero a los dos meses de ocupar el cargo, Pancho Villa se encargó de expulsarlo, lo que le hizo tomar la determinación de abandonar la política.

Otro político mejicano, José María Gutiérrez, fue ministro de Asuntos Exteriores, pero los acontecimientos contrarios a su política le hicieron exiliarse a Europa donde abogó por la implantación de una Monarquía hereditaria en Méjico y fue el designado por los monárquicos mejicanos para ofrecer la corona de este país al archiduque Maximiliano de Austria.

Manuel Gutiérrez Nájera, fue un poeta mejicano, al tiempo que conocido periodista, bastante influenciado, en lo que a poesía se refiere, por el espíritu de Gustavo Adolfo Bécquer. Otro Gutiérrez, en este caso, peruano, fue uno de los que tuvo una vida bastante agitada, ya que siendo militar, encabezó un levantamiento contra el Presidente de aquella República, Balta, al que detuvo y encarceló. Pero al día siguiente, otro levantamiento se produjo, esta vez contra él y sus hermanos, uno de los cuales, Silvestre, fue asesinado. Los Gutiérrez respondieron, asesinando a su vez a Balta, lo que provocó la reacción del pueblo de Lima que apoderándose de otro de los hermanos Gutiérrez, en este caso Tomás, lo asesinó asimismo. Ante el cariz que tomaban los acontecimientos, los cadáveres de Silvestre y Tomás Gutiérrez fueron colgados de las torres de la Catedral, y luego quemados. Marcelino, el último de los Gutiérrez que quedaba con vida, consiguió huir al extranjero.   

Las armas que trae este linaje son: En campo de oro, una torre de piedra acompañada en los ángulos de la punta de dos cuadros de plata, cargado cada uno con un lobo de sable y sumado de un árbol de sinople. Bordura de gules con cinco cabezas de sierpe de sinople

La Historia de Kilo Prieto. Una Cabeza en La Olla del Arroz

Una Cabeza en la olla del Arroz...

Llegaron una noche en silencio, y suavemente tocaron en la puerta de mi casa...mi madre les abrió y después de identificarse, preguntaron por mi. Mi madre los hizo pasar... y sin sentarse delicadamente le perdieron que me llamara.

...Muy bajito casi en un susurro mama me dijo en mi cuarto: -Diles la verdad, que la “Revolución es benévola”.

Al despedirse quien parecía ser el jefe le dijo a mi madre: -No se preocupe compañera, en cuestión de una hora estará de vuelta a casa.

San Ramón Manzanillo, 3 años mas tarde...

-Que pasa allí a delante, por que discuten tanto? Pregunto el hombre detrás de mi en la fila...-sabrá Dios! dice otro, estos siempre están discutiendo por la comida y por todo!

San Ramón era un gran extenso terreno con 13 barracas alineadas en 3 filas de a 4, y una al centro al final de todas donde albergaban a un promedio de 1300- 1500 prisioneros.

Una triple alambrada de puás de 9 pies de alto con torres-garitas situadas de a intervalo de 100 metros y una en cada esquina, donde guardias con ametralladoras impedía el escape de allí.

 

Políticos y comunes todos juntos convivíamos en aquel lugar solo comparable con los campos de concentración alemanes de la segunda guerra mundial.

La alimentación era deprimente en calidad y cantidad. Los alimentos los preparaban los reos, supuestamente bajo la supervisión de la guarnición. Corrupción, drogas y violencia eran parte del ambiente penitenciario, haciendo por igual vulnerables tanto a reos como a guardias. Usualmente la ley que allí reina es la del mas fuerte o el mas inteligente.

El castigo impuesto a los sancionados a trabajos forzados era el corte de caña. Por la mañana bien temprano casi a oscuras nos montaban en carretas tiradas por tractores y nos vertían en los humeantes campos de caña que habían sido quemados la noche anterior para facilitar así su corte con mas eficiencia y rapidez.

A cada hombre se le asignaba su carrera, y al final de esta se ponían las ollas del almuerzo... y comeríamos cuando todas las carreras estuvieran limpias.

Por lo general se trataba de acabar lo mas pronto posible para así comer e irnos mas temprano, ya que la caña quemada hay que cortarla rápido para rápido alzarla y llevarla al central pues con el calor recibido mermarían mucho si se quedaran en el suelo toda una noche. Razón por la cual solo se nos asignaba un campo por brigada y al acabar no tendríamos mas que hacer, y así regresaríamos a los albergues y tomaríamos el resto del día libre. Esta era la única ventaja de cortar caña quemada.

La comida era repartida también por los reos, lo que aumentaba aun mas exposición al abuso discriminatorio basado en personalidades y caracteres. Usualmente se respetaba el código de la longevidad y cantidad de años sancionados, pero no siempre ocurría eso, de ves en cuando había que recordar les a los sirviente quien eras y cuantos años de sanción tenias para así recibir un poco mas de comida. No todos lo hacíamos pacíficamente, la violencia era la manera mas común de razonamiento y convencimiento.

Nos acercábamos al la olla del arroz, aun se escuchaban algunas que otras voces de lo que parecía una de esas discordias antes mencionadas por la cantidad de comida servida o por servir.

El sirviente, un mulato joven y fuerte en una rítmica moción algo automatizada, metía una latíca de leche condensada con un cabo de madera adherido como mango dentro de la olla de arroz, y servia sin mirar a quien recibía su ración, y golpeando el costado de la olla con la latíca clong, clong, próximo! gritaba en alta voz, si eras unode los que mas recibías te quedabas con el plato en la mano en posición de recibir y no te movías, entonces el te miraba y al reconocer un condenado a largo termino te echaba otra ración, pero si el que lo hacia era un no merecido, la posibilidad de no comer nada era latente, pues el sirviente entendía eso como desrespeto y te votaría la comida ya servida en el suelo, y ese día no comerías!

Ya estábamos a solo unos pasos de la olla del arroz cuando de pronto un sonido como de un golpe en ropa mojada, sshop! se escucho... y un chisguete de sangre caliente me pego en el rostro...y la cabeza del mulato sirviente cayo dentro de la olla de arroz... el cuerpo descabezado corrió unos pasos y se desplomo pataleante... el homicida, machete en mano agarró la cabeza por el pelo goteando sangre mezclada con arroz  levantándola al nivel de sus ojos le decía, -No te dije que no jodieras con mi comida? mirate ahora! patético maricón! mirate ahora!... dos detonaciones se escucharon, y todos nos tiramos al suelo mientras el homicida tambaleante con la cabeza todavía en la mano gotendo sangre y arroz decía, -disparen me al pecho pendejos, al pecho! dos descargas mas y su cuerpo sin vida cayo abatido con la cabeza aun sujeta por el pelo. Ese día nadie mas comió!

La Casa Abréu. Origen del Apellido...

La Casa Abréu

Linaje de origen Gallego. Algunos autores opinan que los de este linaje descienden de la Casa Real de Francia. El 13 de enero de 1.071, la infanta Doña Urraca, hace una escritura de donación a la iglesia de Tuy, concediéndole entre otros bienes la hacienda que antes fue de Don Vasco Núñez de Abreu. Gonzalo Rodríguez de Abreu fue mayordomo mayor del rey Don Alonso Enríquez de Portugal, país al que pasó desde Galicia, siendo tronco de los Abréu portugueses y fundando casa en la Torre de Abréu, en la provincia de Entre Duero y Miño.

En la época de Fernando Séptimo e Isabel (La religiosa). los Abréu Judios que vivian en España en ese lapso, fueron advertidos por decreto del rey, que debían abandonar el país en un plazo de 30 días, algunos judios que pertenecían a la  corte el Rey Fernando VII, incluso hacía parte de cargos muy importantes en ella.. De todas maneras también tuvieron que abandonar el país.

Otros Abréu se extendieron por Castilla, Aragón, Cataluña, Andalucía, Portugal y América, formando otras casas solariegas.- Don Félix, don Jaime, don José y don Miguel Abréu y Bertodano, nacidos en Caracas, hijos del Primer Marqués de la Regalía, ingresaron en la Orden de Santiago en 1737 y 1755. A la misma Orden perteneció don Joaquín Silverio Abréu Núñez Orta, natural de Cádiz, desde 1859.

Abreu en las lenguas occitana y provenzal significa hebreo. Es probable que tuviera el mismo significado en catalan antiguo, que es contigua con ellas, y de alli el apellido pasara a otras regiones de la peninsula iberica. Pero la informacion que hay que corregir es la que dice que habia un decreto de muerte para los hebreos que permanecieran en la peninsula despues de 1492. El decreto no era de muerte sino de bautismo. El problema era que los bautizados que recayeran en practicas judias (relapsos) podian ser ejecutados porque las leyes que protegian a los judios ya no se les podian aplicar

Sus armas: En campo de gules, cinco vuelos de águila de oro, puestos en sotuer. Algunos traen el campo de sinople. Otros traen: en campo de oro, una banda de gules, acompañada de dos leones rampantes, de azur.

Casa Fonseca, Origen del Apellido

Casa Fonseca

Este apellido tiene un origen extranjero: De acuerdo a cuanto informa el genealogista Piferrer, se trata de que en tiempos del rey don Alfonso VI, vinieron a España dos príncipes de la casa real de Hungría, a pelear contra los moros, llamados Pierres y Payán, los cuales eran hermanos y dieron tales pruebas de arrojo y valentía, que merecieron que el rey los premiase dándoles el lugar de Fuentesaca o Fonseca y el coto de Coutiño, en Galicia. Al repartir entre ambos hermanos estos heredamientos, ocupó Fonseca a Pierres y sus descendientes tomaron por apellido Fonseca, así como los descendientes de Payán tomaron el de Coutiño. Ocurre que, como en otros casos, no todos los genealogistas se muestran de acuerdo en el origen de este apellido: Unos la hacen originaria de Portugal, otros del rey don Ramiro II, de León, pero por lo general, son más los que admiten la versión anteriormente reseñada, es decir, la de ambos hermanos procedentes de Hungría. Esta versión la avala un genealogista e historiador, tan serio y acreditado como Fray Felipe de la Gándara. Don Pedro de Fonseca fue un eminente prelado, obispo de Sigüenza, cardenal de la Santa Iglesia del título de San Angel y legado del papa Martín V, al emperador de Constantinopla, para tratar de la unión de la Iglesia Griega con la Iglesia Católica. En este viaje le acompañó un deudo suyo, de quien procedió la casa de Fonseca que se estableció en Francia, y reconoce como tronco a don Rodrigo de Fonseca, quien casó con una dama muy principal, pariente del rey francés Francisco I. Tuvieron por descendiente a don Carlos de Fonseca, poderoso caballero del Poitu, antigua provincia de Francia. Son numerosísimos los miembros de este apellido que se han distinguido en la historia patria, lo que hace imposible citar a todos. Mencionar que don Pedro de Fonseca, que hacía el número VII de los de este linaje, obtuvo el título de marqués de Orellana, por merced del rey don Felipe III. Este apellido pasó a América donde dejaron establecidas ramas, que dieron origen a numerosas familias de este apellido.

ESCUDO DE ARMAS: Escudo de oro y cinco luceros de gules.

OTRA DESCRIBCION  DEL ORIGEN: Gallego. En tiempos del rey don Alfonso VI, vinieron a España dos príncipes de la casa real de Hungría, a pelear contra los moros, llamados Pierres y Payán, El rey les concedió los lugares de Fuentesaca o Fonseca y el coto de Coutiño, en Galicia. Los descendientes de Pierres tomaron por apellido Fonseca, así como los descendientes de Payán tomaron el de Coutiño.Men Rodriguez de Fonseca señor de Quintana de Fonseca que tomó parte en la conquista de Toledo, pasó después a Portugal asentando así también en esta nación el apellido.A don Pedro de Fonseca se le concedió el título de marqués de Orellana, por Felipe III.Descripción del Escudo de Armas: En campo de oro cinco estrellas de gules puestas en sotuer.

La Casa Ochoa, Origen del Apellido

La Casa Ochoa
Antiguo apellido del País Vasco y Navarra, con diversas casas solares en aquellas cuatro provincias y muy difundida por dichas regiones, de las que pasó a Cantabria, La Rioja, Burgos, León y otras comarcas de ambas Castillas y Andalucía.

Algún autor dice que procede del linaje de Muñatones, afirmación completamente infundada y a la que sin duda alguna debió conducirle el haber elevado algunos Muñatones, como nombre propio, el de Ochoa.

Más acertado es considerar al apellido Ochoa como apellido patronímico peculiar del País Vasco y Navarra, debiéndose precisamente a su carácter patronímico su gran difusión en ambas regiones. De ahí también que no aparezca entre muchas de las numerosas familias apellidadas Ochoa ninguna comunidad de origen ni de parentesco, precediendo de casas solares distintas entre sí.

En Guipúzcoa: Entre las casas solares de Ochoa en esta provincia, figuran las que radicaron en la villa de Vergara, en la ciudad de San Sebastián, en la villa de Olaberria, del partido judicial de Tolosa; en el barrio de Anguiozar, del Ayuntamiento de Elgueta y partido judicial de Vergara, y en la villa de Mondragón.

En Vizcaya: En esta provincia también hubo varias casas solares de Ochoa. Una radicó en el Valle de Carranza, del partido judicial de Valmaseda; otras en la Encartaciones; otra en la villa de Elorrio, del partido judicial de Durango; otra en el barrio de Uribarri, del Ayuntamiento de Navárniz y partido judicial de Guernica y Luno, y otras dos en la anteiglesia de Luno.

En Álava: En la villa de Marquina, está la iglesia Monasterial de Santo Tomás El Apóstol, que fue fundada en el siglo X por los Ochoa, Señores de Vizcaya, construida a sus expensas a condición de indemnizarse con los diezmos y patronatos perpetuos. Desde el tiempo inmemorial estaba situada la casa primitiva en el molino y la ferretería al lado en una pradera del monte Oiz en la puebla de Bolívar, que es parte de las antes Iglesia de Cenaruza y una de las 25 Repúblicas que forman el señorío de Vizcaya. La casa se encontraba cerca de la Villa de Marquina y también de Ondarroa. Estos señores establecieron en la casa solariega de Bolívar, la rentería, que quiere decir lugar donde se cobraba el impuesto que sobre los hierros y otros artículos tenían establecido el Señorío y los corregidores y son casas solariegas las que formaban la agrupación edificada junto al mar, porque siempre se concedió a caballeros muy calificados a cobrar aquellos impuestos sobre los cuales percibían una parte; de allí el nombre de Jauregui que quiere decir: demasiado señor.

En Cantabria: Dos importantes casas hubo en la provincia de Santander; una en la villa de Castro-Urdiales y otra en la Villa de Ramales de la Victoria.La casa de Ochoa, de Castro-Urdiales, más que Ochoa es de Otañez, como se desprende de los datos genealógicos que hemos examinado. Sin embargo, en el expediente de pruebas de nobleza del Caballero de Santiago D. Juan Ochoa de Otañez Salazar, año 1633, se lee: "Casa de Ochoa Otañes en Castro-Urdiales". A continuación se dice que era "una torre grandes, de quatro esquinas de piedra labrada con tres cubos crecidos por lo alto que miran a la calle y dos en las esquinas de las espaldas que miran a la rebira del mar, que cuando crece llegan las aguas al muelle de dicha torre, y por la delantera está la calle mayor de la Rúa, con sus cuartos a los lados y sus jardines, y sobre la puerta príncipal hay un escudo, y a los lados de dicha puerta hay otra ventana grande con las mismas armas, y al lado izquierdo de él, un quarto de torre y jardín con un cubo grande y en él otro escudo con las mismas armas, y lo demás por una parte y por otra de almenas".

Simón Bolívar "El Libertador", no tenía como primer apellido "Bolívar", sino que se apellidaba Ochoa de Bolívar. Simón Ochoa del Bolívar es descendiente del español D. Martín Ochoa de Rentería, casado con Dña. Magdalena de Ibargüen. De este matrimonio nació D. Simón "el Vizcaino", quién marchó al Nuevo Mundo en el siglo XVI. Al establecerse en Venezuela cambio el apellido Ochoa de su padre D. Martín, por el de Bolívar, en recuerdo de la puebla de Bolívar, de donde eran oriundos, cuyo recuerdo grato habría de acompañarlo siempre a través de su vida en América como D. Simón Bolívar "El Vizcaíno". Ya en Venezuela firmó siempre como Simón del Bolívar; sus hijos y descendientes siguieron su ejemplo hasta llegar a D. Simón Bolívar "El Libertador".

Probó su nobleza en las Órdenes de Santiago (1643, 1654, 1663, 1670, 1681, 1690 y 1701); Alcántara (1695); Montesa (1805); Carlos III (1780, 1789, 1790 y 1792) y San Juan de Jerusalén (1669).

Escudo de armas: En campo de azur, dos lobos pasantes de plata. Bordura de plata con ocho estrellas de azur. Las mismas armas usaron los Ochoa de la Villa de Elorrio (Vizcaya).

La Historia de Kilo Prieto...

Las Islas Canarias...

...es un archipiélago del Atlántico que conforma una de las diecisiete comunidades autónomas de España y una de las regiones ultraperiféricas de la Unión Europea. Está formado por siete islas principales: El Hierro, La Gomera, La Palma y Tenerife, que forman la provincia de Santa Cruz de Tenerife; y Fuerteventura, Gran Canaria y Lanzarote, que componen la provincia de Las Palmas.

Kilo Prito

Mi abuelo llego de La Palma a Cuba por los años 1900s. Se acentó en la zona de Holguin, en un lugar llamado La Rioja, prácticamente al centro, entre la carretera central y el poblado de Mir.
Tuvo, 5 hijas, hembras y un barón, que solo es un año y meses mayor que yo.Yo nací de la segunda de sus hijas en edad, pero la primera en casarse. Luego vinieron mis primos y primas, todos de complexión muy blanca, pelos rubios y en su mayoría con ojos claros como mi abuela, verdes o azules.

A través del tiempo cuando ya comenzábamos a despuntar en tamaño y entendimiento, mis primos se dieron cuenta que yo era diferente en complexión; mas tostado como abuelo, de ojos pardos y pelo negro, por lo que entonces me nombraron “Kilo-Prieto” en alegoría al centavo de color cobrizo rara moneda cubana conocida así. Claro, eso me diferenciaba, y no me agradaba que me llamaran descriminatoriamente de esa manera. Pero al pasar de los años, ya no me importo mas, al contrario, me gustaba, ya que era yo el único con nombrete que significaba dinero!... aunque fuese solo un centavo.

De regreso a casa de abuelo...

Una noche allá por 1958, cuando tenia yo solo 6 años... mi padre no regreso a casa del trabajo, hacia solo unos días que los rebeldes habían atacado el pueblo matando varias Guardias Rurales.

Yo vivía a las afueras del poblado que estaba frente a un gran monte que servia de cementerio y donde decían los rebeldes se escondían... recuerdo lo tenían rodeado soldados muy armados y nerviosos. Se oían esporádicos disparos a la distancia, ... un perrito paso corriendo asustado y uno de los soldados que hacían guardia frente a mi casa lo asusto aun mas disparando su rifle al aire, no parecía un hombre bueno... su risa sarcástica y el cigarrillo colgando de sus labios dejaban entrever sus amarillentos dientes manchados por la nicotina, imagen que se quedaría plasmada en mi memoria hasta estos días. Sentí miedo, mucho miedo por mi padre,... que le habría ocurrido? 'el siempre regresaba y me traía algún dulce o juguetito, pero no regreso la noche anterior. Algo me decía que las cosas no andaban bien... fue entonces cuando vi a Min el carnicero, … que raro pensé, que hace Min aquí? La carnicería donde el trabajaba esta casi llegando a las minas al lado de la pista de aterrizaje, … que raro... a que habrá venido de tan lejos?... Min se acerco en su rápido caminar siempre arrastrando un pies un poquito, parecía alarmado, me sacudió el pelo y continuo puerta adentro donde estaba mi madre cosiendo unas medias en la sala... algo le dijo, mi madre lo miró alarmada parándose de un salto y salió con el al patio donde conversaron en voz muy baja, y como mismo llegó así de rápido Min se marchó.

Mi madre abrazándome me dijo papa esta bien, pero se ha ido muy lejos a ver a tu abuelo que esta muy enfermo, nosotros nos marcharemos a la casa de tus otros abuelos donde te gusta ir, recoje todas tus cosillas que nos marchamos ya. Mi madre hizo las maletas en un santo y amen y cargando a mi hermanita de un año me agarro de la mano y nos marchamos muy rápido calle abajo. Min nos esperaba a corta distancia de la casa donde tomamos un autobus que nos llevo hasta el embarcadero, allí me regalo un juguetito de un hombre que ascendía o descendía por una escalerilla, dependiendo de la posición que se pusiera, y así... con una sonrisa se despidió de mi madre marchándose con su peculiar andar.

La lancha llego al fin, ya era de noche, y el mar olía a mangle podrido. Con la tenue luz de una linterna un marino nos ayudo a pasar por una tabla que servia de puente hasta el bote, me parecía muy grande, quizás por que era yo muy pequeño. Después de una corta espera, los motores rugieron como diez leones juntos, y nos pusimos en marcha dejando atrás el muelle adentrándonos en las tinieblas de la noche y el mal oliente mar.

Continuara...